Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1306 焭絕老人天奇直註天童覺和尙頌古 卍新纂大日本續藏經數位版, No. 1306 焭絕老人天奇直註天童覺和尙頌古 明 本瑞直註　性福編集 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsCBETA.maha correctionsXuzangjing 2卷 X.67.1306 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō 卍新纂大日本續藏經 焭絕老人天奇直註天童覺和尙頌古

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世尊一日陞座當央直示。文殊白槌云大用驚衆。諦觀法王法。 法王法如是盡情註解。世尊下座見殊漏泄。不免拂迹 ○主意直示。旨明大用總結師資唱和。

一段眞風見也麼人人具足一段眞風。世尊親呈。天童問你諸人。還見眞風麼。 綿綿化母理機梭。織成古錦含春象世尊放出春風和氣。文殊 便乃葉綻花開。二人又如經緯交羅織成一錦。此言一人作頭一人作尾方得完全而已。無奈 東君漏泄何文殊白槌世尊下座。只知拂迹不知漏泄。故曰無奈。

梁武帝問達磨大師。如何是聖諦第一義撥却眞俗直問中道。 呈解驗主。磨云廓然無聖了無一法何安聖諦。一拈二截。帝云對朕者誰 不領其旨。逐句返追。磨云不識當頭一截不容對待。帝不契權實不投。渡江至 魏○主意拈情。旨明向上總結不遇知音。

廓然無聖。來機逕庭言不相讓徑直而拈。得非犯鼻而揮斤 聖諦如鼻端之存泥。廓然似揮斤之削泥。失不回頭而墮甑意不相契如甑之破。 武帝復趕磨不回頭。寥寥冷坐。少林默默。全提正令非是冷坐無言。 乃是全提正令。秋淸月轉。霜輪河淡。斗垂夜柄秋淸不犯今時。月轉 不犯劫外。當央直示不存毫髮。故曰斗垂夜柄。繩繩衣鉢付兒孫。從此人 天成藥病祖乃覿面相呈尙不領旨。于今只去口傳心受衣鉢相傳。豈不慙惶。天童非言 武帝。痛戒後來。

東印土國王請二十七祖般若多羅齋。王問云何不 看經尊者當央直示王疑。默坐不念。祖云貧道入息不居陰界暗不坐正。 出息不涉衆緣明不坐偏。此註上機當央直示。常轉如是經百千萬 意卷出入無拘。正偏自在。不落有無。故曰常轉 ○主意當央直示。旨明句裏呈機總結明暗不落。

雲犀玩月燦含暉不居陰界。暗中獨露。木馬遊春駿不覉不涉 衆緣。明中絕相。眉底一雙寒碧眼尊者雙眼圓明故曰含暉不覉。看經那 到透牛皮貶他大衆空鑽故紙。如皮裹眼何時得透明白心。超曠劫五蘊 空也。心之虗明空而獨顯。英雄力。破重圍力之威嚴境中縱橫。妙圓樞口 轉靈機機轉靈樞左右無拘。寒山忘却來時路十年忘却來時路。此言衆 僧昧己逐緣也。拾得相將携手歸閭丘胤逢拾得把手入門。尊者於王於衆未歸 令歸未出令出。忒殺婆心。

世尊於衆行手指地云。此處宜建梵刹當央直示。恐失再試。帝 釋將一莖草插於地上云建梵刹已竟對面親呈。亦塞來意。世 尊微笑大用深賞○主意探竿在手。旨明大用親呈總結作家相見。

百草頭上無邊春。信手拈來用得親帝釋信手拈來。如春遍地 無揀。丈六金身功德。聚等閒携手入紅塵世尊婆心。全身落草。 塵中能作主四心無量爲十界主。化外自來賓道彌寰宇。阿誰不來歸向。 觸處生涯隨分足世尊帝釋皆隨其分。未嫌伎倆不如人未嫌 我之德行。未有不如於天下。

僧問淸源如何是佛法大意請益。源云廬陵米作麼生 價隔身反點○主意拈轉話頭。旨明當機一截總結法窟爪牙。

太平治業無象四夷不侵萬民樂業。漠無功位何象之示。野老家風至 淳。只管村歌社飮。那知舜德堯仁堯舜之道至治無爲。野老郊外 之民。只知村歌社飮不知無爲之化。此言淸源饑飡渴飮不知佛法世法。

僧問馬祖。離四句。絕百非有句無句非有非無句非非有非非無句。四句一離 百非自絕。請師直指西來意心倖驗主。祖云。我今日勞倦不能 爲汝說全機直指不妨葢覆。問取智藏去推惡去己。僧問藏。藏云何 不問和尙照用同時。僧云和尙敎來問具供。藏云。我今日頭 痛不能爲汝說。問取海兄去非父不生其子。僧問海。海云我 到這裏不會只知盡法不管無民。僧擧馬祖。祖云。藏頭白。海頭 黑當央直指○主意直指。旨明絕待總結權衡在手。

藥之作病鑑乎前聖離四天下之藥。此僧爲病反驗。病之作醫必 也其誰勞倦頭痛。天下爲病。父子爲醫。藥之於病。且道是誰白頭黑頭兮克 家之子白頭智藏黑頭智海。二子克家善能荷負。有句無句兮截流之 機有句大師父子。無句維摩一默。用在當時俱皆截流。堂堂坐斷舌頭路堂者 明也。父子有言。應笑毗耶老古錐笑他把住不如放行。

藥山久不陞座。院主白云。大衆久思示誨。請和尙爲 衆說法仁義之心。山令打鐘就事行令。衆方集見二失一。山陞座當央 直示。良久便下座只知拂跡不知獨露。歸方丈。主隨後問云。和尙 適來許爲衆說法。云何不垂一言不知自失反怪不說。山云經 有經師。論有論師。爭怪得老僧一點二拈 ○主意當央直示。旨明大用全提總結向上。

癡兒刻意止啼錢出口入耳盡是止啼黃葉。癡子反爲黃金。良駟追風 顧影鞭外道問佛不問有無。世尊良久。外道大悟。比言東土衲子不如西天外道。雲掃 長空巢月鶴。寒淸入骨不成眠雲掃長空纖塵不立。月明鶴白十分 明白。反怪不言。而豈成眠。

百丈上堂。常有一老人聽法。大衆散去一日不去。丈 問立者何人。老云某甲於過去迦葉佛時曾住此山。 有學人問大修行底人還落因果也無。對他道不落 因果。墮野狐身五百生見師越格逾常之手。所以捨己從人。出前希後之請。今 請和尙代一轉語。丈云不昧因果前之撥無。後之拈轉。使他直下免滯 空無。老人言下大悟果爾英俊不負其旨 ○主意拈轉話頭。旨明機見而作總結隨緣得旨。

一尺水。一丈波虗詐不實。五百生前不奈何因妄感報。不落 不昧商量也。依前撞入葛藤窩曾有二僧講曰。不落何墮。不昧何脫。 如此葛藤。總未勦絕。意須超羣。未出言思。故曰依前撞入。阿呵呵。會也麼天童出自 胸襟。當央直示。問你諸人。這笑是不落是不昧。若向這裏會得。免去二邊奔競。若是你洒 洒落落若是你不逐二邊自然酒落。不妨我哆哆和和此是嬰兒學語 之貌。不落不昧總皆自在。先之雙奪二俱不存。後之雙縱二俱任意。神歌社舞自成 曲。拍手其間唱哩囉若然如此。這邊那邊無可不可。自然隨緣無擇。

南泉一日兩堂爭猫。泉提起猫云。道得卽不斬全機垂釣。 衆無對不妨截斷。泉斬猫爲兩段凡聖不存。南泉擧問趙州疏通 前旨。州脫鞋戴出親呈大用。泉云子在救得猫兒出身賞德 ○主意垂釣。旨明大用總結父子唱和。

兩堂雲水盡分拏胡爭亂講。王老師能騐正邪王老提猫辨其 凡聖。利刀斬斷俱忘像。千古令人愛作家全提正令。今古咸尊。 此道未喪。知音可嘉旣遇知音。便顯作家。鑿山透海兮唯遵 大禹前之衆僧閉塞此道。今之王老重復開通。如其大禹獨顯神用。鍊石補天兮 獨賢女媧見其先失。今之大補如乎女媧方得圓滿。趙州老。有生涯。草 鞋頭戴較些些這些妙處須是不多。獨顯趙州具有手眼。異中來也還 明鑑。只個眞金不混沙金之異沙。州之異衆。

臺山路上有一婆子。凡有僧問臺山路向什麼處去 問本尋常。婆云驀直去當央直指。僧纔行知偏失正。婆云。好個阿師。 又恁麼去點失當央。僧擧似趙州有疑故擧。州云待與勘過須聞 其事。未見其的。州云臺山路向什麼處去探竿在手。婆云驀直去 對面親指。州便行就計陷計。婆云好個阿師又恁麼去只言點他。不知 自失。州上堂。我與汝勘破婆子了也一呈一釣 ○主意方便爲人。旨明以見陷見總結心倖。

年老成精不謬傳婆子善能爲人。賞他成精不謬。趙州古佛嗣南 泉南泉的子。天下明師。刳龜喪命因圖象點婆子被趙州換却眼睛。如龜之刳 腸。良駟追風累纏牽點趙州被婆子之抽牽。如穆王追風之馬不免受繮。勘 破了點州休誇。老婆禪點婆休逞。說向人前不直錢二人不必誇俊。 總被天童看破。

雲門大師云。光不透脫有兩般病標題。一切處不明。面 前有物。是一靈光混物。光物不辨。故曰不明。透得一切法空。隱隱地 似有個物相似。亦是光不透脫靈光出有又混於無。似有覺知不能了無。 故曰隱隱。又法身亦有兩般病標題。得到法身。爲法執不忘。 己見猶存。墮在法身邊。是一出過前之有無。忽悟法身。執之不捨。所以己見 唯存。直饒透得。放過卽不可法身撒手不住大功。脫落無依又住無功。子細 點檢將來。有甚氣息。亦是病若住無功。無功亦病。更須檢點。忽然看破。一場 笑具○主意拈情破執。旨明不落堦級總結老婆心切。

森羅萬象許崢嶸。透脫無方礙眼睛直下明宗。乾坤總是欲要 了脫。反被境礙。掃彼門庭誰有力。隱人𮌎次自成情誰能掃除 萬物方得眞空。只是隱人自生空見。船橫野渡涵秋碧纜船死水永無那移。得到 法身執法不捨。棹入蘆花照雪明撥轉船頭又入蘆花。不住法身又坐明白。串 錦老漁懷舊市。飄飄一葉浪頭行錦破一色。漁破死水。市破孤峰。 此明轉位就功。入𮠔垂手。

地藏問修山主甚處來就事藏〔峰〕。修云南方來直供。藏云南 方近日佛法如何藏鋒。修云商量浩浩地直供。藏云爭如 我這裏種田賻飯喫若然如此。不如種田。修云爭奈三界何只討 飯喫。三界何出藏云你喚什麼作三界見他外奔。就鼻一拽 ○主意探竿在手。旨明句裏呈機總結權衡在手。

宗說般般盡強爲。流傳耳口便支離出口入耳之流。說甚宗通 說通。種田賻飯家常事。不是飽參人不知若是滿懷風月。方見 平實一道。參飽明知無所求。子房終不貴封候封侯者外紹也。 子房不貴大功不宰。所以知不在他。忘機歸去同魚鳥忘機絕慮不住偏方。同魚 同鳥不坐正位。便見平懷常實之道。濯足滄浪烟水秋然後却乃觀其時變隨緣 赴感。如乎漁父詞曰。淸則濯纓。濁則濯足。地藏之才。猶如斯之用也。

臨濟將示滅。囑三聖云。吾遷化後不得滅却吾正法 眼藏一則日用中不得忘失。二要接續也。聖云爭敢滅却和尙正法眼 藏旣爲佛子豈不奉重。濟云忽有人問汝作麼生對恐有未的。故又騐過 聖便喝當央直呈。濟云誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅 却見其勦絕所以大賞○主意探竿在手。旨明全提大用總結老婆心切。

信衣半夜付盧能。攪攪黃梅七百僧黃梅七百未有明旨。暗傳 六祖大小分爭。臨濟一枝正法眼。瞎驢滅却得人憎三聖之俊。 恨不有如。心心相印。祖祖傳燈以心印心今古不絕。夷平海岳。變 化鯤鯨絕高低。轉聖凡。三聖一喝無不夷平變化。只個名言難比擬。大 都手段解翻騰正眼一絕。如何有比。愿其十方聖流。悉如三聖之用。

廓侍者問德山。從上諸聖向什麼處去騐主。山云作麼 作麼全身擔荷。照用同時。廓云勑點飛龍馬。跛鼈出頭來只言奉勑 點過之馬。元來却是一個跛鼈。山便休去跛鼈飛龍兩手回還。不妨德山一毫不受。來日 山浴出。廓過茶當央直示。山撫廓背一下正令一截。廓云這老 漢今日方始瞥地今方穩當。山又休去看他還得穩當也無。此名德山兩處 陷虎○主意探竿影草。旨明機鋒互換總結心倖。

覿面來時作者知當央直問非英不達。可中石火電光遲答處 迅速非見可及。輸機謀主有深意兩次之休大有作略。欺敵兵家無 遠思只知量作不妨遭陷。發必中撫背如發箭。瞥地如受箭。更瞞誰衆見難瞞。 腦後見腮兮人難觸犯侍者之機人難當堵。眉低着眼兮𠍲 得便宜仔細觀看無出其師。

潙山問仰山甚處來就事藏鋒。仰云田中來就事呈機。山云田 中多少人恐落今時。仰插下鍬义手而立大用親呈。山云南山 大有人刈茆恐落孤危當頭一點。仰拈鍬便行截斷兩頭。逈然不立 ○主意養子之緣。旨明不落二邊總結老婆心切。

老覺情多念子孫恐落動靜故令得力。而今慚愧起家門已知 羞恥不落羣方。是須記取南山語。鏤骨銘肌共報恩此策後人 將南山語記在心上。如鏤於骨使無忘也。

麻谷持錫到章敬。遶床三帀。振錫一下。卓然而立呈機 校勘。敬云是是照用同時。師着語云錯恐陷其是。故乃拈之。谷又到南 泉。遶床三帀。振錫一下。卓然而立。泉云不是不是照用 同時。師着語云錯恐陷不是。故乃拈之。谷云。章敬道是。和尙爲甚 道不是逐句雙疑。泉云。章敬是。是汝不是。此是風力所轉。 終成敗壞過在於汝。非干師事。情逐於境。豈不喪眞 ○主意辨騐。旨明拈情總結權衡在手。

是與不是。好看裷䙡二師之言總是套索。似抑似揚。難兄難 弟章敬放而有收。南泉奪而有縱。似有差殊。本無彼此。縱也彼旣臨時。奪也 我何特地皆在臨時。明無安排。金錫一振太孤標覿面相呈更無回互。 繩床三帀閑遊戲東西往返葢是尋常。叢林擾擾是非生。想 像髑髏前見鬼天下之人只在是非之上奔競。豈不眼前見鬼。

法眼問修山主。毫釐有差天地懸隔。汝作麼生會向上 之機以爲探㧞。修云毫釐有差天地懸隔須乃順言呈自情見。言須一般意有 正偏。眼云恁麼又爭得點他情見若恁何奇。修云。某只如此。和尙 如何屈己從人。眼云毫釐有差天地懸隔以見出見。當央直截。修便 禮拜方見自過已謝錯認○主意探竿。旨明拈情總結權衡在手。

秤頭蠅坐便欹傾一毫之差如蠅在秤。萬世權衡照不平進之 必過。退之不及。直要具中。方爲恰好。今古權衡只爲不平。斤兩錙銖見端的斤兩 爲建化。絲𩬊分明未出今時。終歸輸我定盤星定盤爲實際。故曰輸我。

僧問趙州。狗子還有佛性也無借事請益。州云有當央直指。僧 云。旣有。爲甚撞入這皮袋逐句反問。州云爲他知而故犯 就見一點。又僧問。狗子還有佛性也無逐事生疑。州云無當央直指。 僧云。一切衆生皆有佛性。狗子因甚却無逐語迷情。州云 爲伊有業識在就見一點○主意直下明宗。旨明言思無路總結權衡在手。

狗子佛性有。狗子佛性無拈上公案。直鈎元釣負命魚 直無委曲。情絕方領。逐氣尋香雲水客。嘈嘈雜雜作分疎迷眞 逐妄如狗咽骨。平展演。大鋪舒。莫怪儂家不愼初廣大平實。當央 捧出。故曰不愼。指點瑕疵還奪璧。秦王不識藺相如兩次捧出 兩次點罰。又如相如獻璧於秦。末後還奪。

僧問雲門。不起一念還有過也無呈功決擇。門云須彌山 當央直指○主意拈轉話頭。旨明無有意路總結轉位就功。

不起一念須彌山拈案。韶陽法施意非慳。肯來兩手 相分付直下領旨便是分付。擬去千尋不可攀纔生異見。不勞相見。滄 海濶。白雲閒海濶雲閒。一昧平實。莫將毫𩬊着其間雲門先破孤危。 天童今破平實。假雞聲韻難瞞我。未肯糢糊放過關孤危平實 皆非本分。今已說破。再犯不容。

地藏問法眼。上座何往就事行事。眼云迤邐行脚大事不明豈肯 死住。藏云行脚事作麼生就見一拶。眼云不知直供。藏云不知 最親切這個不知更無別有。眼乃豁然大悟方悟向上 ○主意就見用見。旨明急處一提總結老婆心切。

而今參飽似當時于今大悟之時。似舊卜度如何。脫盡廉纖到不 知絕毫絕𨤲方悟不知。任短任長休剪綴。隨高隨下自平持 一切諸法本來現成。不須穿鑿自然恰好。家門豐儉臨時用應用皆在臨時。何必 預先安排。田地優游信步移家風穩密無不自然。三十年前行脚 事。分明辜負一雙眉方知從前一切錯用。

雲巖掃地。道吾云太區區生點動失動。巖云須知有不區 區者在動無動。吾云恁麼則有第二月點靜失靜。巖提起掃箒 云這個是第幾月在靜無靜。吾便休去見他據令所以回互。玄沙云 正是第二月怪不行令。雲門云奴見婢慇懃亦怪放過 ○主意探竿在手。旨明不落二邊總結作家相見。

借來聊爾了門頭。得用隨宜卽便休雲巖提處坐斷兩頭。道吾 知奇所乃不犯。象骨巖前弄蛇手。兒時做處老知羞三人在象 骨巖。豈不是奴兒婢子之見。今不知羞又來誇設。

巖頭到德山。跨門便問是凡是聖藏鋒辨主。山便喝正令一截。 頭禮拜一謝二點。洞山聞云。若不是奯公。大難承當不是奯公 必行其令。頭云。洞山老漢不識好惡。我當時一手擡一手 搦只知我放。不知我收。不妨供出○主意探竿在手。旨明正令全提總結心倖。

挫來機總權柄三人折挫皆有權柄。事有必行之威山喝。國有 不犯之令頭拜。賓尙奉而主驕洞山奉之。巖頭驕恣。君忌諫而 臣佞君忌德山。不容臣佞。岩頭多語底意巖頭問德山。一擡一搦 看心倖總結三人一並令看。

魯祖凡見僧來便面壁當央直示。南泉聞云。我尋常向他 道。空劫已前承當。佛未出世時會取隔身傍通。尙不得一 個半個。他恁麼。驢年去責他孤峻○主意直示。旨明向上總結作家唱和。

淡中有味淡是本味。用明本體。妙超情謂出過言思。綿綿若存兮 象先空劫絕形故曰綿綿。兀兀如愚兮道貴今時絕情故曰兀兀。玉琢 文以喪淳南泉無名立名。如玉無文琢文。珠在淵而自媚魯祖無言十分 深密。珠之在淵無人能見。十分爽氣兮淸磨暑秋具足幽淸古今不改。一 片閑雲兮遠分天水本忘上下却被雲分。

雪峰示衆云。南山有條鱉鼻蛇。汝等諸人切須好看 禪者之病多困孤危。今之雪老故示平實。長慶云。今日堂中大有人喪身 失命點其衆僧。莫道究用連本已失。僧擧似玄沙。沙云須是稜兄始 得。然須如是。我卽不與麼搦人顯己。僧云和尙作麼生就見 追見。沙云用南山作麼以見一拈。雲門以拄杖攛向雪峰面 前作怕勢理事雙彰照用同時○主意拈轉話頭。旨明全提大用總結父子唱和。

玄沙太剛拈却南山。長慶少勇隨風倒柁。南山鱉鼻死無用 本是死物有何用處。風雲際會頭角生諸師聚會手眼各顯。果見韶陽 下手弄。下手弄。激電光中看變動大用隨宜韶陽果別。在我 也能呼能遣。在彼也有擒有縱呼遣擒縱彼我無拘。底事如 今付阿誰。冷口傷人不知痛天童先使月鈎雲餌。今乃當頭點罰。

鹽官一日喚侍者。與我過犀牛扇子來言中有響。者云扇 子破也具供。官云。扇子旣。破還我犀牛兒來法空追人。者無 對忙然失所。資福畵一圓相。於中書一牛字大用全彰 ○主意就事明宗。旨明句裏呈機總結作家唱和。

扇子破。索犀牛句活無滯。棬攣中字有來由大用當央。豈同小小。 誰知桂轂千年魄天童甚巧。引其全虧之月不露圭角。用明不住偏方妙作 通明一點秋引其全圓之月飽體獨明。可門不坐正位。資福天童屈盡其妙。

仰山指雪獅子云。還有過此色者麼一色者純一無雜。雪色至白還 有過否。雲門云當時便與推倒恐住一色。雪竇云只解推倒 不解扶起恐住無色○主意鈎垂四海。旨明不住二邊總結作家唱和。

一倒雲門一起雪竇。雪庭獅子仰山。愼於犯而懷仁。勇於 爲而見義指雪忌白故令不犯。三人懷仁勇爲見義。淸光照眼似迷家 一色映眼迷其本位。明白轉身還墮位不住一色又住正中。衲僧家。了 無寄。同死同生。何彼何此不居尊位平和一律。暖信破梅兮 春到寒枝。凉飈脫葉兮秋澄潦水天童慈悲恐成三段。使其圓融 互顯。故言暖信破梅處凉飈脫葉。秋澄潦水處春到寒枝。

法眼一手指簾當央直示。二僧同去捲簾昧己逐緣。眼云一得 一失當央一點○主意直下明宗。旨明大用全提總結空示無承。

松直棘曲。鶴長鳧短松棘鶴鳧因有天地。心境凡聖因有佛祖。羲皇世 人。俱忘治亂未有天地本無曲直長短。未有佛祖本無迷悟得失。其安也潛 龍在淵。其逸也翔鳥脫絆法眼天童道純德熟。處之如龍在淵。出之似鳥 飛空。無何祖禰西來。裏許得失相半得失者今時之取捨。無何者劫 外之絕相。欲了今時之妄。須明劫外之眞。蓬隨風而轉空若看其簾如蓬逐風。船 截流而到岸倘達其指如船到岸。個中伶俐衲僧。看取淸凉 手段吿報諸方俱着眼看。

僧問護國。鶴立枯松時如何借事呈解。國云地下底一場 懡㦬點執拈情。僧云滴水滴凍時如何借事騐主。國云日出時 一場懡㦬點執拈情。僧云。會昌沙汰。護法善神向甚麼處 去武宗滅僧名爲沙汰。國云三門頭兩個一場懡㦬見外求護所以點罰 ○主意破執。旨明拈情總結法窟爪牙。

壯士稜稜𩯭未秋。男兒不憤不封侯未得見性。須如班超取功 封侯。翻思淸白傳家客。洗耳溪邊不飮牛旣已見性。須如楊震 巢父許由淸白不飮。

風穴郢州衙內上堂云。祖師心印狀似鐵牛之機搖撼 不動亦無縫罅。去卽印住不令逐境。住卽印破不令立玄。只如不去不 住。印卽是不印卽是不住二邊。正當恁麼又作麼生。盧陂長老出問。 某有鐵牛之機。請師不搭印識句拈情。穴云慣釣鯨鯢沉 巨浸。却嗟蛙步𩥇泥沙慣釣巨鯢豈怕靑蛙。陂佇思失情。穴喝云 長老何不進語你道不搭。因何無路。陂疑議進退無門。穴打一拂子 云。還記得話頭麼提前逼後。陂擬開口左右絕路。穴又打當央直截。 牧主云。佛法與王法一般傍觀者哂。穴云見個甚麼審他見處。 主云當斷不斷反招其亂合行不行。合止不止。穴下座非只盧陂。亦有 風穴。故就拂迹○主意大用全提。旨意攙旗奪皷總結權衡在手。

鐵牛之機。印住印破拈前公案。透出毗盧頂上行透出頂上。 住卽印破。却來化佛舌頭坐坐斷舌頭。去卽印住。風穴當衡權衡在手。 盧陂負墮不免受降。棒頭喝下。電光石火正令全提聖凡不容。歷 歷分明珠在盤活脫如珠捉挐不住。眨起眉毛還蹉過直饒眼似 流星。依舊當面蹉過。

僧問大隋。劫火洞然大千俱壞。未審這個壞不壞。隋 云壞。僧云恁麼則隨他去。隋云隨他去。僧問龍濟。劫 火洞然大千俱壞。未審這個壞不壞。濟云不壞呈機一截。 僧云爲什麼不壞逐句生疑。濟云爲同大千於世無二。拈前發後 ○主意不住二邊。旨明句裏呈機總結作家拈提。

壞不壞。隨他去也大千界雙標問答。一例同行。句裏了無鈎 鎻機言言直指。何有崎嶇。脚頭多被葛藤礙若逐言句。盡成鈎鎻。會不 會雙審前機。分明底事丁寧殺現成之事何須苦苦。知心拈出勿 商量。輸我當行相買賣若是知心。如買賣當行。何用商量。

雲門垂語云。古佛與露柱相交是第幾機佛喩性。柱喩形。性形 相交且道是誰。自代云。南山起雲。北山下雨當央直指 ○主意垂釣。旨明絕待總結不存玄解。

一道神光。初不覆藏此段靈光在空不混其空。在有不混其有。何藏之也。超 見緣也。是而無是外超其見。何有是非。出情量也。當而無當 內出其情。何有取捨。岩花之粉兮蜂房成蜜。野草之滋兮麝 臍作香偏中得正。何境不心。花自成蜜。草自成香。隨類三尺一丈六。明 明觸處露堂堂正中得偏。何心不境。三尺丈六。隨類何分。

仰山問僧甚處人就事探㧞。僧云幽州人就事呈見。山云汝還 思彼中麼以見騐見。了無空缺。僧云常思豈可有忘。山云。能思是心。 所思是境。彼中山河大地樓臺殿閣人畜等物。反思 思底心還有許多般麼情乃還心。物乃還境。心非是境。汝觀此心還有境否。某 甲到這裏總不見有外境不見。內心又存。山云。信位卽是。人位 未是信卽法泯存人。人卽本來尊貴。僧云莫別有指示否除此之外可更有否。 山云。別有別無卽不中。據汝見處只得一玄道非有無故曰 不中。只得一玄有體無用。得坐披衣向後自有去功至位故曰得坐。去位入𨞬故曰 披衣。不住二邊方知我說○主意拈情。旨明絕待總結〔□〕落堦級。

無外而容一切卽一。何境不心。無礙而冲一卽一切。何心不境。門墻岸 岸。關鎻重重心境兩分。內外成隔。酒常酣而臥客。飯雖飽而 頹農貪食必傷。戀法必陷。突出虗空兮風摶妙翅。踏翻滄海 兮雷送遊龍脫出功位。龍離大海。鳥出高巢。豈不縱橫。

三聖問雪峰。透網金鱗未審以何爲食借事呈解。出過凡聖以何 爲道。峰云待汝出網來卽向汝道就見一陷。反追來趣。聖云一千 五百人善知識。話頭也不識法窟爪牙。當央一點。峰云老僧住 持事繁不辯賢愚。退已一陷○主意回換。旨明心倖總結作家相見。

浪級初昇。雲雷相送三聖浪裏翻身。雪峰雲中激電。騰躍稜稜看 大用令人着眼。燒尾分明度禹門。華鱗未肯淹虀瓮旣透 禹門必弘大用。不受籠罩故曰未肯。老成人。不驚衆。慣臨大敵初無 恐慣便作家只當尋常。泛泛端如五兩輕。堆堆何啻千鈞重 輕如五兩恰似尋常。重若千鈞十分利害。高名四海復誰同三聖之後。四海絕類。 介立八風吹不動雪峰之奇八風安動。

風穴垂語云。若立一塵家國興盛纖塵不立。一性圓明。不立一 塵家國喪亡機盡情忘。杳無依倚。師拈拄杖云。還有同生同死 底衲僧麼未有得者我與你立○主意垂釣。旨明無住總結大功不宰。

皤然渭水起垂綸建立大功。如何子牙扶持周國。何似首陽淸餓 人休息本位。如乎夷齊餓死首陽只在一塵分變態。高名勛業兩 難泯興如子牙立周。喪如夷齊去國。變態雙存。故曰難泯。

洛浦參夾山。山云。雞棲鳳巢。非同其類雞占山坡。鳳飛高漢。形似 行別。故曰非類。濟下只得轉功就位。不能轉位就功。故有如此之拈。浦云。自遠趨風。乞 師一接見示爪牙。不免軟計。山云。目前無闍黎。此間無老僧接則 主賓對待。名爲今時。不接主賓絕待。獨明向上。一截二拈。三乃紅綿套索。浦便喝洞下則要回互。 濟下只明當央。所以不同。山云。住住。且莫草草怱怱戒其倉卒不斟來言。須 知雲月是同。溪山各異雲月溪山皆同一空。因何雲暗月明溪流山止。臨濟曹洞 本是一宗。濟下全提正令。洞下機貴回互。古云涅槃心易曉。差別智難明是也。截斷天下人 舌頭卽不無。爭敎無舌人解語此言只解把住。不解放行之過。浦無 對知過方伏。山便打全提正令○主意拈轉話頭。旨明轉位就功總結權衡在手。

搖頭擺尾赤稍鱗。徹底無依解轉身一喝之活。如魚在水。截 斷舌頭饒有術。拽回鼻孔妙通神直饒轉功就位。更要轉位就功。 夜明簾外兮風月如晝。枯木巖前兮花卉長春夜明 枯木皆是正位。風月花卉總是偏方。兩段雙示。故令撒手。無舌人。無舌人前拈孤危。 後拈平實。直下坐斷。方見向上。正令全提一句親若會上句方是正令全提。獨 步寰中明了了。任從天下樂忺忻果到此地。非但寰中獨具。任行 天下縱橫。

馬祖不安。院主問和尙。近日尊候如何仁義之問。祖云日 面佛。月面佛養子之心○主意直下明宗。旨明無有意路總結問以人情。答以直指。

日面月面。星流電卷直下無私。不容擬議。鏡對象而無私公正 無拘。珠在盤而自轉活脫無礙。君不見。鉗鎚前百鍊之金 金之百鍊。在乎作家。刀尺下一機之絹絹之一機。在乎二巧。

潙山問仰山。忽有一人問一切衆生但有業識茫茫 無本可據。子作麼生騐養子之心。仰云。若有僧來卽召云 某甲便示己見。僧回首。乃云是什麼。待伊疑議。向他道非 唯識業茫茫亦乃無本可據擒縱殺活。呈師可證。山云。善哉善 哉符心印可○主意探竿在手。旨明法窟爪牙總結老婆心切。

一喚回頭識我否。依稀蘿月又成鈎一喚回頭你還識否。稍有 疑議如乎認月爲鈎。豈不顚倒也。千金之子纔流落。漠漠窮途有 許愁眞如之理本來現成。纔失無門。千金之子本來尊貴。纔然流落。如阮藉窮途而哭回。

臨濟示衆云。有一無位眞人。常在面門出入。初心未 證據者看看眞人只在面門。未明急須着眼。僧問如何是無位眞人 聞示故追。濟下禪床擒住大用親提。僧疑議空示不領。濟托開云無 位眞人是甚乾屎橛恐生情見。故爾拂迹 ○主意垂釣爲人。旨明大用全提總結權衡在手。

迷悟相返。妙傳而簡逐事曰迷。契理曰悟。迷悟直下。妙傳而簡。春拆百 花兮一吹。力回九牛兮一挽百花一吹便開。九牛一挽倒回。空示大用。 嘆不領旨。無奈泥沙撥不開。分明塞斷甘泉眼泉眼不開。泥沙 之塞。道眼不開。情見所閉。忽然突出四橫流。復云險天童出脫。此僧忽然 大悟。誰敢當鋒曰險。

僧問趙州。學人乍入叢林。乞師指示自稱大悟。徹細未决借事呈解。 州云喫了粥也未悟了也未。僧云喫粥了已悟了也。州云洗鉢 去令他除悟○主意借事明宗。旨明句裏呈機總結入就藏鋒。

粥罷令敎洗鉢盂。豁然心地自相符聞此淸訓。忽了前悟。而 今參飽叢林客。且道其間有悟無天童審你諸方。果是有悟無悟。

雲門問乾峰請師答話探竿在手。峰云到老僧也未影草隨身。 門云恁麼則某甲在遲輸己陷人。峰云恁麼那恁麼那一點 二拈。門云。將謂侯白。更有侯黑自稱爲絕。不妨更勝 ○主意探竿影草。旨明鋒機回互總結作家相見。

弦筈相㗸雲門之見鋒不可觸。網珠相對乾峰之用一多無礙。發百中 而箭箭不虗如箭不空。攝衆景而光光無礙似珠交映。得言 句之總持擧一知諸。住遊戲之三昧隨緣自在。妙其間也。宛 轉偏圓理事互用。必如是也。縱橫自在出入無拘。

洛浦臨終示衆云。今有一事問你諸人。這個若是。卽 頭上安頭誰敢立是。若道不是。斬頭覓活誰敢立非。首座云。靑 山常擧足有山則行不立非也。白日不挑燈日不加燈不立是也。浦云是 什麼時節作這個說話點他逐句。彥從云。去此二途請師 不問拈師之見。浦云未在更道撥前追後。從云某甲道不盡向上 非言。浦云我不管你道盡道不盡不許技捂。從云某甲無侍 者。祗對和尙至微絕待。安有祗陪。浦休去回互當頭。至晚喚從上座。 今日祗對甚有來由。合體得先師道目前無法意在 目前目前無法。心境雙收。意在目前。心境雙放。他不是目前法。非耳目所 到本無心境。見之不到。且道那句是賓那句是主本無賓主。以賓主騐。若 揀得出。分付鉢袋子合旨付宗。從云不會直供。浦喝正令當行云。 苦哉苦哉嘆不遇人。僧云和尙尊意如何見不相投故乃請益。浦云 慈舟不棹淸波上。劍峽徒勞放木鵝嘆滯死水故曰不棹。不遇知音 故曰徒勞○主意探竿。旨明垂釣總結婆心空切。

餌雲鈎月釣淸津。年老心孤未得鱗空垂其釣不獲錦鱗。一 曲離騷歸去後。汨羅江上獨醒人抱妙不活故不分付。如屈原󳾢 分至死而不草草。

僧問忠國師。如何是本身盧舍那請益。師云與我過淨 甁來句裏呈機。僧將淨甁到兀兀不知。師云却安舊處忒殺婆心。僧 復問如何是本身盧舍那。師云古佛過去久矣點他蹉過 ○主意急處一提。旨明句裏呈機總結空示無知。

鳥之行空。魚之在水。江湖相忘。雲大得志鳥得志於空而 不知空。魚得志於水而不知水。人之日承佛力而不知佛。擬心一絲。對面千里 一絲之差。千里之隔。知恩報恩。人間幾幾背親向疎不知承順。

羅山問巖頭。起滅不停時如何呈妄求除。頭咄大用全提云。是 誰起滅一點一提○主意當央一指。旨明大用全提總結老婆心切。

斫斷老葛藤。打破狐窩窟一喝如刀如鎚。僧疑如藤如窟。豹披霧 而變文。龍乘雷而喚骨一喝如霧如雷。其僧如豹如龍。承此大機。變文換骨 之比。咄截前示後。起滅紛紛是何物垂釣審奇。

僧問興陽剖和尙。娑竭出海乾坤震。覿面相呈事如 何借事明妙。陽云。妙翅鳥王當宇宙。個中誰是出頭人其鳥 食龍所以據令。僧云忽遇出頭時又作麼生不解回互。抗拒反追。陽云 似鶻提鳩傍註上令君不覺。御樓前騐始知眞如乎不信。似趙勝懸 美人頭於樓前始信。僧云恁麼則叉手當胸退身三步須解回互亦不 作家。陽云。須彌座下烏龜子。莫待重敎點額回一點二拈 ○主意據令。旨明爪牙總結權衡在手。

絲綸降。號令分。寰中天子。塞外將軍天子絲綸。將軍號令。兩段 俱分。君臣定位。不待雷驚出蟄點他強勉。那知風遏行雲妙翅當頭 不能回互。機底連綿兮自有金針玉線若論今時。君臣之道分開結合。 又如經緯交羅。織成一錦之文印前恢廓兮元無鳥篆蟲文若論劫外。 本無賓主。如玉未印。何有文章。

圓覺經云。居一切時不起妄念於妄無妄。故曰不起。於諸妄心 亦不息滅於心無心。故曰不息。住妄想境。不加了知於境無境。故曰不了。 於無了知。不辯眞實於眞無眞。故曰不辯 ○主意當體無分。旨明刹塵不二總結一理渾然。

巍巍堂堂。磊磊落落大人之相。法法無覊。閙處刺頭境之於妄。混入 無分。穩處下脚心之於眞。圓融無別。脚下線斷我自由四法無分。乾坤 一律。鼻端泥盡君休斵四法情盡。佛生莫論。莫動著恐有未悟。不許動着。 倘肯直下。四法無餘。千年故紙中合藥若然會得。經旨須舊。法令唯新。故曰中合。

德山上堂云。及盡去也。直得三世諸佛口挂壁上聖凡 一絕。言思無路。猶有一人。呵呵大笑。若識此人。參學事畢且道 笑他做個什麼。把定死蛇頭。何年得活脫。若解翻身。大千無不自在 ○主意拈情破執。旨明大功不宰總結不落二邊。

收。把斷襟喉凡聖情盡。性相見滅。風磨雲拭。水冷天秋前存大功 恐滯此地。壞劫之風吹盡世間。恐滯無功。更將風磨雲拭。方到水冷天秋。錦鱗莫謂無 滋味。釣盡滄浪月一鈎到此之時。方無佛法世法。忽然看破。不妨一場懡㦬。

僧問趙州。如何是祖師西來意。州云庭前栢樹子當央 直指○主意直指。旨明絕待總結直下明宗。

岸眉橫雪眉白老也。河目含秋眼碧明也。海口鼓浪能成能壞。航 舌駕流任徃任來。撥亂之手令人生情。太平之籌便人知歸。老趙 州。老趙州。攪攪叢林卒未休能迷能悟。至今不了。徒費工夫 也造車合轍諸方穿鑿。故曰徒勞。本無伎倆也塞壑塡溝如此 行持。到他分上只中塡溝。

維摩詰問文殊師利。何等是菩薩入不二法門探竿。殊 云。如我意者。於一切法無言無說言語不通。無示無識示識 不及離諸問答問答皆離。是爲入不二法門以無遣有。一切掃蕩。於是 文殊問維摩。我等各自說已三十二法各說法已。仁者當說何 等是菩薩入不二法門返請其佳。維摩默然當央直示 ○主向探意。旨明向上總結逓相演揚。

曼殊問疾老毗耶廣嚴城也。不二門開看作家三十二士必有 英俏。珉表粹中誰賞鑑維摩默然如石含玉。忘前失後莫咨嗟 前後斷續中處自孤。區區投璞兮楚庭臏士文殊只言無示無識。不知滿口 歌揚。又如卞和獻玉。不知刖足。燦燦報珠兮隋城斷蛇只知盡情吐出。不知 反恩爲讐。如蛇吐珠。反遭劍斬。休點破。絕疵瑕維摩直示文殊漏泄。如玉無瑕反成 其瑕。俗氣渾無却較些須居塵全爲俗。

洞山供養雲巖眞。擧前邈眞話。僧問雲巖。只這是意 旨如何借事請益。山云我當時幾錯會先師意直供。僧云未 審雲巖還知有也無知有是偏。名爲奉重。借事决疑。山云。若不知有 爭解恁麼道因其知有。故乃提持。若知有爭肯恁麼道因其不知。故無 回互○主意宛轉回互。旨明兼帶叶通總結敲唱並行。

爭解恁麼道。五更雞唱家林曉雞唱漏洩玄風。乃明正中之偏爭 肯恁麼道。千年鶴宿雲松老鶴宿得其位也。乃明偏中之正。寶鑑 澄明騐正偏鏡有背面。須分偏正。玉機轉側看兼到經緯交羅。正偏 通貫。門風大振兮規步綿綿。父子變通兮聲光浩浩 父子規矩大行天下。十方道者無不慕仰。

雪峰住菴。二僧來拜。峰見兩手托門放身出云是什 麼當央直示。恐蹉再提。僧云是什麼失見悟問。峰低頭歸菴全提向上。僧 到巖頭。頭問什麼處來就事藏鋒。僧云嶺南來具實。頭云曾 到雪峰麼不見來歷所以再勘。僧云曾到同前。頭云有何言句細辯 來源。僧擧前話依舊不達。他道什麼審其始終。僧云他無語低頭 歸菴只知供欵不知着賊。頭云。噫嘆峰不遇知音。點僧當面蹉過。我當初悔不 向他道末後句。若向他道。天下人不奈雪老何隔身傍註。 僧至夏末再擧前話請益始終未决。頭云何不早問賊打不防。 僧云未敢容易實供。頭云。雪峰與我同條生。不與我同 條死隔身點罰。要識末後句。只這是竭力提持 ○主意當央直示。旨明句裏藏機總結不遇知音。

切磋琢磨。變態誵訛二師謀略。活脫無拘。葛陂化龍之杖雪老 如杖。陶家居蟄之梭其僧如梭。同條生兮有數。同條死兮 無多生死明暗。且道是誰。不會有數。會得無多。末後句。只這是和盤托出。風 舟載月浮秋水載月同生於天下。何偏不有。浮秋同死於空前。何正不具。

焭絕老人天奇直註天童珏和尙頌古上 校注

已巳 己已 已巳 己已 己已 己已 己已 緣絲 已巳 己已 已巳 已巳 已巳 已巳 己已 己已 已巳 己已 已巳 己已 刺剌 已巳 已巳 揚掦 揚掦

卍續藏 校注

意與億通 遵或作尊 峰疑鋒 □疑不 識業疑倒

新增校注

已【CB】，巳【卍續】 己【CB】，已【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 己【CB】，已【卍續】 己【CB】，已【卍續】 己【CB】，已【卍續】 己【CB】，已【卍續】 緣【CB】，絲【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 己【CB】，已【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 己【CB】，已【卍續】 己【CB】，已【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 己【CB】，已【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 己【CB】，已【卍續】 刺【CB】，剌【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 揚【CB】，掦【卍續】 揚【CB】，掦【卍續】